夫妻相处久了难免有矛盾,聪明者懂得适时退让,避免矛盾扩大。本文分享8个实用秘诀,帮助婚姻中既能有理更能让爱,让关系更加亲密。
曾有一位主的仆人作见证说:当她与丈夫结婚时,曾彼此“约法三章”。其中一项便是夫妻二人每天至少有一次同心祈祷。日後证明,这条守则乃蒙福之匙。
家中有乐同感恩,有难同交托,夫妻之间倘若有误会或摩擦,也将在祷告前饶恕、祷告后冰释(参太5:24)。在通常情况下,一个已重生的信徒必然会在圣洁之主前谦卑自省,谁还会固执己见唯我独是呢?况且,圣灵也会用“说不出的叹息”为他们祷告,保罗在罗马书8章对此有深刻阐述。
尽管是夫妻,但生活中也常常为了“究竟谁说了算”而争吵。男方不甘心“妻管严”而争著要面子,女方也认为时代不同了,为什么事事要“男尊女卑”?在经济支配、子女教育、照顾双方父母等问题上常常各执己见。
但是,一个以“基督为我家之主”的家庭,就会省去许多毫无意义的争吵,用主的爱维系家的温馨。教会有一对年轻牧師夫妇,非常恩爱。他们说家里如果有不同意见的事,就必先同心祈祷,不草率行事,充分商量和等候,这样,许多有可能产生的矛盾都避免了。
彼得曾要求作丈夫的“要按情理与妻子同住……要敬重她”(彼前3:7)。往往有人以为已经是老夫老妻了,还讲什么客气,因此夫妻间相处表现“熟不拘礼”。但正是这些小节,会减少婚姻生活的情趣,甚至损害夫妻的感情。
笔者认识一位老牧師现已八旬有逾,前年師母刚去世。他们俩50多年风雨同舟中,恩愛至深。老牧師筆耕至深夜,師母必陪伴在身边,从不早睡。每每接过爱妻送来的茶点,老牧師连声道谢!犹如宾客相敬。偶尔几次容易,幾十年如一日不易啊!
结了婚的夫妻之间应继续追求了解对方,像读书一样读懂对方,以至能讨对方喜悦,这是幸福婚姻不可少的因素。恋爱时做到这点不难,事实上结婚后更需要在这一方面努力。
往往很多人要求离婚的借口就是“缺乏共同语言”。说白了就是许多事情想不到一块儿去。既然如此,为妻的除了预备一个温暖舒适“宁静的港湾”之外,还当竭力了解丈夫的思想、工作、抱负及一些爱好,同情丈夫的难处、尊重丈夫的意见、揣摩丈夫的需要,并作出及时的反应。作丈夫也应以实际行动表示对妻子的关爱与体贴,重视她劳动的结果,欣赏她的贡献和柔情。哪怕是妻子换了件新装,丈夫也不当熟视无睹,而忘了称赞;工作在外地,千万不要吝啬电话费而省去表示眷念的话。要理解妻子的唠叨是她顾家以及对丈夫感情的一种宣泄。
“爱是凡事相信”,信任是幸福婚姻的重要因素。因著生活、工作的种种需要,婚后也必然有各自异性朋友来往,甚至是异性肢体接触。但这些活动都必须在坦白公开的情况下进行。
当然,夫妻之间彼此信任是十分重要的。不要因为对方与异性多聊几句就醋性大发!也不要因为对方偶尔晚归而“兴师问罪”,这样不但于事无补,反而会损害双方感情。应该落落大方表示信任,这样更能使对方尊重你,在爱情上也能努力保持忠贞。
常言道,“清官难断家务事”,又说“公说公有理,婆说婆有理”。许多时候家庭生活中光讲理、评理是不够的,因为有时根本就难定谁是谁非。建立家庭的首要条件是“爱”而不是“理”,维系家庭也得靠“爱”,因为爱是恒久忍耐,爱是凡事包容、凡事相信……
在家里尽可能多一些体谅、理解,这样,即便房屋朝北,家里也必四季如春!
夫妻之间犹如舌头牙齿之间,虽亲密但也难免争吵之时。有人摔东西、砸物品,以泄心头之愤。有人动不动以离婚相威胁,甚至用自杀恐吓。这样做是顶糊涂的,不仅伤害感情,也损害自己形象。
若是夫妻冲突,较好方法是恒久忍耐、避开心头怒气、釜底抽薪、以柔克刚。即使一方是因为误会而发火,另一方也不必立即据理力爭,待对方情绪稍平再心平气和地解释。
即使有充足理由发怒生气,也不可含怒至日落。在高楼林立的都市虽不易看见‘日落’,可是,一对夫妻偶尔争吵,至少仍可在熄灯就寝前把一天的帐算清,在主前俯伏,寻求宽恕。实在没有必要将怒气带入梦乡里!
据说古希腊哲学家苏格拉底娶了一个“凶猛如河东狮”的太太。有人故意问他“结婚好吗?”他说:“是的,我仍然主张人结婚,因为如果你娶了位好妻子,你便终身幸福,如果你娶了坏妻子,你也可能成为哲学家!”
苏氏的话,虽有些自嘲,但也含有哲理。确实,神的旨意总是最美好的。有时一个不太“称合”的配偶也许就可能成为带给你恩 grace 的“刺”,神能让万事互相效力,叫爱神的人得着益处。
有一位神仆说过:“我的妻子虽然不是最合我理想的妻子,但我深信,她乃是神赐给我最合适我需要的妻子。”假如我们都存这样敬畏的心(尊重婚姻),我们的婚姻和家庭必然是蒙神祝福的。
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