墨子：中国最早的“黑社会”领袖

穿草鞋，是墨子的大众形象。这说法出自《庄子·天下篇》：“使后世之墨者多以裘褐为衣，以跂硚为服。”

《史记》记载，墨子在宋国曾任大夫，与公输班一样是鲁国人。墨子出身贫寒，自称下等人，走的是完全的草根路线。

年轻时，墨子也曾学习儒家学说，但很快觉得这套礼节过于繁琐，尤其是厚葬死者的规矩，贫民而害事，浪费得一塌糊涂。于是他放弃了这一套“把戏”，“背周道而用夏政”，创建了墨家学说，开始另立山頭。

另立山頭之后，墨子建立了一个武功高超的团体，是中国历史上最早的“黑社会”。这个“黑社会”有完整的组织系统、政治纲领和行动宣言。其最高权威的领袖被称为“巨子”，拥有绝对权威。墨子是第一任“巨子”。

与今天为非作歹的黑社会完全不同，墨子的这个“黑社会”基本上是个天使集团，其口号是：兼爱、利害、非攻。用今天的话说是：要博爱，要互助互利，要消灭战争。墨子的这个主张连同他的组织，在整个战国影响巨大，鼎盛时期有员上千人。

墨者的成员被称为“墨者”，也叫短衣帮，大多来自社会底层，平日里短衣草鞋，闻鸡起舞，大搞武术训练。“串足胼胝，面目黎黑”，以吃苦为乐事。一遇弱国遭难、群众困难，他们立即前往救助，赴汤蹈火，死不还踵，一副敢死队的模样。

墨子平生多次出国，虽然所走国家度和出行气派，跟孔孟相比略显寒碜，但效用却不可同日而语——每出去一趟，都能救回不少人命。

当墨子在山东听说湖北人要攻打河南人，立即连夜起程，走了十天十夜，到达楚国的首都。经过一番口手并用的较量，制止了一场国际冲突。

这件事，据梁涛《墨子行年考》记载，是墨子30岁那年做的——否则连走十天十夜就有点吃不消，也可能走不快。而三十岁，正是一个男人的黄金岁月。

墨子看到楚王打消了进攻宋国的念头，就趁机送了一本书给他。楚王皱着眉，草草翻了翻，说：“书是好书，可对我没用。这样吧，墨先生要是愿意留在楚国，我可以包养你。”于是墨子二话没说，又走回鲁国去了。

组织庞大，就会有巨额开支。为了维持日常运转，墨子自力更生，将所有的短衣帮培训成技术精湛的工人，让大伙打家具、搞建筑、造守城武器。在战国时代，墨者的短衣帮是老百姓最喜欢的廉价木匠，还是各国最可靠的军火商。他们生产的连弩车、转射机、藉车，成了战国时期火力最强大、最抢手重型武器。但墨子的武器通常只卖给防守一方，而绝不出售给侵略者。

尽管墨子的地下组织是全中国最好的民办企业，但也有失败的案例。据《韩非子》记载，公元前471年，宋国国防部探知公输班造出一辆木飞机，想用作巡城工具，在军事上会大有作为，于是委托墨子做一个比公输班更大更豪华的木飞机。墨子为此花了三年时间才做成，在验货试飞的当天，飞机只飞了一个上午就掉了下来。结果退赔了好大一筆款子。

弟子们怕墨子不好过，都安慰墨子说：“老师您真牛啊，竟然能让木鸟飞上天。”墨子说：“我应该像禽滑厘（墨子的弟子）那样哦，他用仅一尺的木头，一天的功夫，就做成了车辕，却能承载三十石的重量，载得多，跑得久。你瞧我的破飞机，三年才弄成，一天就坏了。我应该做力所能及的事呢！”

话虽这么说，可墨子一直在做著明知不可为而为之的事。墨子与他的天使集团努力要建立一个博爱互利的理想社会，要人类兼而爱之，不应有亲疏远近之差别。

班固在《答賓戏》中说：“孔席不暖，墨突不黔”，说的是墨子像孔子一样为天下事终日操勞，连将席子坐暖和、将爐灶的煙囪染黑的功夫都没有。墨子的一生都是在为扶危濟困而奔走呼號。

但遺憾的是墨子遭遇了一个拒绝天使的时代，他的理想太高貴了，卑微的世道根本沒有做好準備去迎接它。