珞巴族是中国人口最少的少数民族之一，仅约3000人，主要分布在西藏东起察隅、西至门隅的珞渝地区，以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等最为集中。“珞巴”是藏族对他们的称呼，意为“南方人”。
珞巴族内部部落众多，包括博嘎尔、宁波、邦波、德根、阿迪、塔金等。他们长期处于原始社会末期，直到1965年国庆节经国务院批准正式成为中华民族大家庭的一员，享有平等权利。1985年国庆节，南伊珞巴民族乡在米林县成立。
历史起源
珞巴族居住地交通闭塞，与外界接触少，社会发展缓慢。自公元7世纪起，珞瑜地区纳入吐蕃王朝建制，一直受西藏地方政府管辖。珞巴族有自己的语言，但无本民族文字，信仰万物有灵的原始宗教。
饮食习俗
珞巴族成年男子腰间常挂火镰以便取火。饮食中可见生食痕迹，如婚誓时饮血酒、秋后杀牛享用温热的牛血，认为野牛骨髓生食最鲜美。他们常将獐子肉剁碎拌辣椒姜末。烹饪方式以烧烤为主，植物和动物食物均可烧烤；也使用石块烙制面饼，或将食物放入竹筒中烧熟，外出远行时常用此法。
采集和狩猎是重要食物来源。他们擅长用石板压、设小弩、下活套等方式捕捉山鼠，婚嫁待客常以山鼠肉为上佳。珞巴族非常好客，客人必须吃完主人端上的食物，主人还会先喝一口酒、先吃一口饭以示真诚。
节日习俗
珞巴族年节时间不一，多在劳动之后。西部约于藏历二月过“旭独龙节”，由巫师挥杖念经、村民围歌舞宴、祈求丰收。东部在藏历十二月十五过“洞更谷乳木节”，分食宰杀的猪牛、保留头骨象征勤劳富有。大部分珞巴族使用自己的历法，节庆多含庆贺丰收、迎新辞旧之意。
生殖崇拜与祈丰
西巴霞曲地区的“莫朗节”中，青年男子在巫师带领下巡游田野、跳生殖舞，祈求庄稼繁殖与人口兴旺。至今仍可见房屋旁竖立的男性生殖器木桩，象征人丁兴旺。
婚姻与宗教
珞巴族基本实行一夫一妻制，少数富户多妻，严格氏族外婚和等级内婚，盛行买卖婚姻，有遗妻转房习俗。妇女地位较低，财产继承归男子。宗教信仰多元，统称“乌佑”（精灵/鬼），万物有灵，崇拜形式丰富。
珞巴族传统生产生活方式孕育了其原始宗教与独特风俗。作为“南方人”的他们，虽人口稀少，却以鲜明的文化特色在西藏高原留下深刻印记。
少数民族风俗习惯概览
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