曹子建的政治思想探析

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國谯縣（今安徽省亳州市）人，是曹操與武宣卞皇後所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。曹子建的政治思想主要體現在以下兩個方面：

1. 重視網羅民間隱士

三曹非常重視網羅民間隱士，試圖把散落在民間的隱士人才都聚集起來。他們一方面批評動搖隱士所信仰的荒誕無稽，讓眾人退出山林入世治國；另一方面又歌頌其情操，把隱士視為同道中人，意在招隱求賢、讓眾人入世治國輔君濟世。例如，曹丕的《大牆上蒿行》開頭以人生短暫發問，接著以入世的物質享受誘發隱士出山，為其建功立業，此詩受到曹植《七啟》勸隱士出山、建功立業的影響。這一方面體現了三曹欲有所作為，另一方面也說明當時存在大量隱士未被朝廷所用。

2. 《七啟》：招隱求賢與輔君濟世的政治理念

曹植的《七啟》中假托“鏡機子”對“玄微子”論述飲食、容飾、羽獵、宮館、聲色、友朋、王道等七個方面的妙處。此賦以招隱求賢、輔君濟世為主旨，大約作於建安十五年（210年）發布《求賢令》後。文中以“今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？”發問，並假設鏡機子與隱者玄微子問答成文，批評“耽虛好靜”、“飛遁離俗”、“隱居大荒”的行為，詳細陳述肴饌、容飾、羽獵、宮館、聲色之妙及游俠、俊公子之奇節異行，最後贊頌曹操（聖宰）“翼帝霸世”、“舉不遺才”、“國富民康”、“霸道之至隆”的功績，說服對方“從子而歸”。這體現了曹植積極用世、建功立業的政治理想與君子不遁俗、智士不負世的情操。

以上就是對曹子建政治思想的相關探析。