天葬：藏族人对死者最高的礼遇

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天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式。人死后将遗体送到指定地点让鹰（或其他鸟类、兽类）吞食，认为可以带到天堂。

与土葬、水葬、火葬一样，这是一种信仰和表达哀悼的方式，本质上是一种社会文化现象，其起源、形式、内容和仪式实施都会受到自然地理环境、生业方式及外来文化等因素的影响。

天葬仪式

天葬即将遗体喂给鹫鹰，鹫鹰食用后飞向天空，藏族认为死者得以顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。死后停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。

出殡通常很早，由专人将遗体送至天葬场。法师先焚香供神，鹫见烟火聚集周围。

天葬师随即剥去遗体衣物，按程序肢解：骨头用石头捣碎并拌糌粑，肉切成小块。最后用哨声唤来鹫鹰，按骨、肉顺序喂食，直到干净。

天葬是藏族人民最接受的葬俗。据西藏古墓遗址推断，可能起源于公元7世纪后，也有学者认为由直贡噶举创立。

公元1179年，直贡巴仁钦貝在墨竹工卡县建造直贡替寺并完善天葬制度。

藏传佛教认为，桑烟是为空行母铺路，遗体作为供品献给神灵，祈祷消去罪孽并指引灵魂升天。

天台上的鹫鹰只吃遗体不伤害其他动物，被称为“神鸟”。这种葬法效仿释迦牟尼“舍身饲虎”，因此在西藏至今流行。

天葬师

天葬师类似巫医，是仪式中的关键人物。主要有三类：

1. 村落中由公众推选的中青年，视为积德行善、为自己积累来世福报；
2. 藏传佛教宁玛派寺庙派任的僧人；
3. 专业天葬师，主要分布在卫藏地区，称“热甲巴”，负责将遗体运至天葬台。

天葬师按劳取酬但一般不议价，被认为是对神灵和死者的尊重。他们视此为“善业”，家属则尽力给予丰厚报酬。