將在外軍令有所不受出處：孫子兵法哪一篇？

「將在外，君命有所不受」是一句常見於兵法的話語，指的是將領在外征戰時，可根據現場情況自主決定行動，不必事無巨細地等待君主的命令。這句話深刻體現了古代軍事領導權的彈性及對前線指揮官的高度信任。那麼，這句話究竟出自哪一部兵書？以下為您詳細解答。

1、 出處：孫子兵法·九變篇

這句話正確的原文出自《孫子兵法》的〈九變篇〉。孫子在這一篇中系統地闡述了將領在戰場上應變各種局面的原則與智慧，強調了靈活應變、克服僵化執著的重要性。

2、關於《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作之一，據信成書於春秋末期。其作者為孫武，春秋時期齊國人，後流落吳國並受重用。該書比德國軍事理論家克劳塞維茨的《戰爭論》早約2300年，被譽為「兵學聖典」。

全書約六千字，共十三篇，環環相扣，體例嚴謹。它不僅是中國古代軍事文化的璀璨瑰寶，更是傳統文化的重要組成部分。書中思想深邃，邏輏緊密，集中體現了古代軍事思想的精髓。歷代將領和學者都對其推崇備至，如唐太宗李世民曾評價：「觀諸兵書，無出孫武。」

《孫子兵法》的影響早已超越時代和地域。它不僅在中國軍事史上佔有極其重要的地位，還被翻譯成多種語言，在世界範圍內廣泛流傳，成為國際軍事學術界共同尊奉的權威經典。1972年，漢代版《孫子兵法》竹簡在臨沂銀雀山漢墓中被發現，進一步證實了其傳承的歷史價值。

總結而言，「將在外，君命有所不受」的智慧源於《孫子兵法·九變篇》，體現了孫子兵法的核心精神——因變制變，審時度勢。這一思想至今仍對領導力、決策力及應變能力培養有著深刻的啟示。